
经过历代仪式实践的反覆磨练,道教科仪经文既表达教义思想,又在文体安排上错落有致,这就使仪式的组织安排富于变化,也使欣赏仪式的信徒不感到单调乏味,文检是按时按地按信徒的要求书写的文书总称,始...
或自号高名,久居於世,世或谓之已三四百岁,但易名字,诈称圣人,讬於人閒,而多有承事之者,余但不喜书其人之姓名耳,颇游俗閒,凡夫不识妍蚩,为共吹扬,增长妖妄,为彼巧伪之人,虚生华誉,歙习遂广...
露经中庭,巡绕九幽灯,烧香行道礼忏也,也有坛中立一梓轮,上中下三层,上层灯十二,中层灯十六,下层灯二十一,共四十九盏,也有坛中筑一沙坛,外方内圆如车轮共三围,外围灯二十四,中围灯十五...
或问隐居山泽辟蛇蝮之道,抱朴子曰,昔圆丘多大蛇,又生好药,黄帝将登焉,广成子教之佩雄黄,而众蛇皆去,今带武都雄黄,色如鸡冠者五两以上,以入山林草木,则不畏蛇,蛇若中人,以少许雄黄末内疮...
此真一之大略也,抱朴子曰,吾闻之於师云,道术诸经,所思存念作,可以卻恶防身者,乃有数千法,如含影藏形,及守形无生,九变十二化二十四生等,思见身中诸神,而内视令见之法,不可胜计,亦各有效也,然或乃思作数千物...
行持不过一年,夺功以一岁三百日为期,旬日见验,进得饮食,而疾病消除,头目清利,而心腹空快,多力少倦,腹中时闻风雷之声,馀验不可胜纪,解曰,阳公长子者,乾索于坤,如气升而上也,儿日气,自肾中升...
意象运用巧妙,有余韵。
第1193章 啥是高定 发表于 2026-05-31 02:59描写很精准
第269章 暴怒的千夜 发表于 2026-05-31 08:37升级体系爽快
第1787章 单枪匹马闯曹营 发表于 2026-05-31 09:50没有无聊的误会
第669章 也不是不行 发表于 2026-05-31 02:37开头对背景的交代自然不刻意。
第1600章:上仙【第四更】 发表于 2026-05-31 06:23